போலி மாந்திரீகர்களும், ஆகம விதிகளற்ற வியாபாரக் கோவில்களும்

 

திசைமாறும் ஆன்மீகம்

சித்தர்களும், ஞானிகளும், ஆழ்வார்களும், நாயன்மார்களும் வாழ்ந்து, இறைவனை அன்பின் வழியாக அடையலாம் என்று போதித்த புண்ணிய பூமி தமிழ்நாடு. ஆனால், இன்று ஆன்மீகம் என்பது சிலரின் பிழைப்பிற்காகவும், சுயநலத்திற்காகவும் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு வியாபாரமாகத் தரம் தாழ்ந்துவிட்டது. எவ்வித அடிப்படை ஆன்மீக அறிவும், ஆகம விதிகளும் தெரியாத பலர், மக்களின் பயத்தையும் அறியாமையையும் மூலதனமாகக் கொண்டு நடத்தும் போலி மாந்திரீகம், குறி சொல்லுதல் மற்றும் இஷ்டத்திற்கு கோவில் கட்டுதல் போன்ற மோசடிகளைத் தோலுரித்துக் காட்டுவதே இக்கட்டுரையின் நோக்கம்.

போலி மந்திரவாதிகளும், 'குறி' சொல்லும் மோசடியும் :

இன்றைய காலகட்டத்தில், ஆன்மீகத்தின் அரிச்சுவடி கூடத் தெரியாத பலர், கழுத்து நிறைய விசித்திரமான மாலைகளையும், ஆடைகளையும் அணிந்துகொண்டு தங்களைச் சித்தர்கள் போலவும், மகா மந்திரவாதிகள் போலவும் காட்டிக் கொள்கின்றனர். இவர்களுக்கு வேதமோ, உபநிடதங்களோ, இறைவனின் தத்துவமோ துளியும் தெரியாது.

இவர்களின் பிரதான பிழைப்பு 'குறி சொல்லுதல்'. தன்னிடம் கவலையோடு வரும் மக்களின் முகபாவனைகளையும், வார்த்தைகளையும் வைத்து, உளவியல் தந்திரமான 'Cold Reading' முறையைப் பயன்படுத்தி இவர்கள் குறி சொல்கிறார்கள். "உனக்கு செய்வினை இருக்கு", "உன் முன்னேற்றத்தை யாரோ கட்டிப் போட்டுட்டாங்க" என்று கூறி, ஒரு மனிதன் தன் சொந்தத் தவறுகளைத் திருத்திக்கொள்ள விடாமல், அவனை பயத்தின் பிடியில் தள்ளுகிறார்கள். மாந்திரீகம் என்ற பெயரில் இவர்கள் செய்வது 10% தந்திரம், 90% மக்களின் மனப்பிரமை என்பதை நாம் உணர வேண்டும். இவர்களின் ஒரே நோக்கம், மக்களின் கண்ணீரைக் காசாக்கித் தங்கள் கல்லாவை நிரப்புவது மட்டுமே.

ஈகோ போதையில் உருவாகும் 'வியாபாரக் கோவில்கள் :

குறி சொல்லியும், மாந்திரீகம் செய்தும் மக்களை ஏமாற்றிச் சேர்த்த பணத்தைக் கொண்டு, இவர்கள் செய்யும் அடுத்தகட்ட மோசடிதான் 'கோவில் கட்டுவது'. கோவில் கட்டுவதையே ஒரு முதலீடில்லாத லாபகரமான தொழிலாக மாற்றிவிட்டார்கள்.

முற்காலத்தில் கோவில் கட்ட வேண்டுமென்றால், இடம் தேர்வு, வாஸ்து, ஆகம விதிகள், ஊர் மக்களின் சம்மதம் மற்றும் கோவிலை நிர்வகிக்க ஒரு முறையான 'அறக்கட்டளை' (Trust) இருக்கும். ஆனால், இந்த மோசடிப் பேர்வழிகள் கட்டும் கோவில்களில் எந்த ஒரு நிர்வாக அமைப்பும் இருக்காது. தன்னுடைய ஈகோவிலும், தான் ஒரு பெரிய 'சாமியார்' என்று பந்தா காட்டுவதற்காகவும் கட்டாய வசூல் செய்து கோவில் கட்டுகிறார்கள். உண்டியல் பணத்திற்குக் கணக்கு கிடையாது; தட்டிக் கேட்க நாதி கிடையாது. கோவில் என்ற பெயரில் ஒரு தனிநபர் சாம்ராஜ்யத்தை இவர்கள் கட்டியெழுப்புகிறார்கள்.

ஆகம மீறல்கள்: அறியாமையின் உச்சக்கட்டம் :

கோவில் நிர்மாணம் என்பது மிகச் சிறந்த ஒரு அறிவியல். மூர்த்தி (தெய்வம்), தலம் (இடம்), தீர்த்தம் என்று அனைத்திற்கும் 'ஆகம சாஸ்திரங்கள்' (Agama Shastras) உள்ளன. எந்தத் தெய்வத்தை எங்கு வைக்க வேண்டும், காவல் தெய்வங்கள் எவை என்பதற்கு ஒரு மரபு உண்டு. ஆனால், இந்த வியாபாரச் சாமியார்களுக்கு இதுபற்றி எந்த அறிவும் இல்லை.

1. முழுமுதற் கடவுளான விநாயகரைக் காவலுக்கு வைக்கும் அபத்தம்:

விநாயகப் பெருமான் என்பவர் விக்னங்களை (தடைகளை) நீக்கும் முழுமுதற் கடவுள். எந்த ஒரு கோவிலிலும், ஏன் எந்த ஒரு செயலிலும் முதலில் பூஜிக்கப்படுபவர் அவரே.

சமஸ்கிருத ஸ்லோகம் விநாயகரைப் பற்றி இவ்வாறு கூறுகிறது:

"வக்ரதுண்ட மஹாகாய சூர்யகோடி சமப்ரப |
நிர்விக்னம் குரு மே தேவ சர்வ கார்யேஷு சர்வதா ||"

(வளைந்த துதிக்கையையும், பெருத்த உடலையும், கோடி சூரியப் பிரகாசத்தையும் உடைய இறைவா, என் செயல்கள் அனைத்தையும் தடைகளின்றி நிறைவேற்றித் தருவாயாக!)

இப்படிப்பட்ட பிரம்மாண்டமான தத்துவத்தைக் கொண்ட முழுமுதற் கடவுளான விநாயகரை, மூலஸ்தானத்தில் வைத்துப் பூஜிக்காமல், வெறும் காவல் தெய்வமாக கோவில் வாசலில் வைப்பது இவர்களின் அப்பட்டமான ஆன்மீக அறியாமையையே காட்டுகிறது.

2. கருப்பசாமிக்கு வாராஹி தேவி காவலா? - முட்டாள்தனத்தின் உச்சம்:

இது போன்ற நபர்களின் உச்சக்கட்ட அறியாமை இதுதான். 'கருப்பசாமி' என்பவர் நமது தொன்மையான வழிபாட்டு மரபில், ஊர் எல்லையைக் காக்கும் ஒரு உக்கிரமான காவல் தெய்வமாவார். ஆனால், சமீபகாலமாக 'வாராஹி வழிபாடு' மக்களிடையே ட்ரெண்டிங்கில் (Trending) இருப்பதால், கருப்பசாமி கோவிலுக்கு வாராஹியைக் காவல் தெய்வமாக வைக்கும் அபத்தம் நடக்கிறது.

ஸ்ரீவித்யா உபாசனையில், அகிலாண்டேஸ்வரியான ஸ்ரீ லலிதா திரிபுரசுந்தரியின் படைத்தளபதியாக (தண்டநாதா) விளங்குபவள் மகா வாராஹி.

வாராஹி காயத்ரி மந்திரம் அவளது பெருமையை இவ்வாறு கூறுகிறது:

"ஓம் ஷ்யாமளாயை வித்மஹே
ஹல ஹஸ்தாயை தீமஹி
தந்நோ வாராஹி ப்ரசோதயாத்"

இவ்வளவு மகா சக்தி வாய்ந்த, அம்பாளுக்கே காவல் தெய்வமாக (தஞ்சை பெரிய கோவிலில் ராஜராஜேஸ்வரிக்குக் காவலாக இருப்பதைப் போல) இருக்க வேண்டிய வாராஹியை, ஒரு கிராமக் காவல் தெய்வமான கருப்பசாமிக்குக் கீழ் காவலுக்கு வைப்பது என்பது தெய்வத் குற்றமாகும். இது, ஒரு நாட்டின் உச்சக்கட்ட ராணுவத் தளபதியை, ஒரு கிராமத்துப் பஞ்சாயத்து காவலாளிக்குக் கீழ் காவலுக்கு வைப்பதற்குச் சமமான முட்டாள்தனமாகும். இது கருப்பசாமியையும் சிறுமைப்படுத்தும் செயலாகும்; வாராஹி தேவியையும் அவமதிக்கும் செயலாகும்.

எங்கு எந்தச் சாமியை வைத்தால் மக்கள் கூட்டம் வரும், உண்டியல் நிறையும் என்ற வியாபார நோக்கம் மட்டுமே இவர்களிடம் உள்ளதே தவிர, தெய்வ பக்தியோ, ஆகம அறிவோ துளியும் இல்லை. இது ஒரு 'ஆன்மீக சூப்பர் மார்க்கெட்' (Spiritual Supermarket) தந்திரம் மட்டுமே.

உண்மையான பக்தி வியாபாரமல்ல

உண்மையான இறைவனை அடைய எந்த ஒரு போலி மந்திரவாதியோ, குறி சொல்லும் இடைத்தரகரோ தேவையில்லை. ஆடம்பரமான கோவில்களையும், பலி பூஜைகளையும் இறைவன் எதிர்பார்ப்பதில்லை. பகவத் கீதையில் (9.26) கண்ணபிரான் மிகத் தெளிவாகக் கூறுகிறார்:

"பத்ரம் புஷ்பம் பலம் தோயம் யோ மே பக்த்யா ப்ரயச்சதி |
ததஹம் பக்த்யுபஹ்ருதமஸ்நாமி ப்ரயதாத்மன: ||"

(ஒரு இலையோ, பூவோ, பழமோ, அல்லது சிறிது நீரோ... எதை ஒருவன் தூய்மையான பக்தியோடு எனக்கு அளிக்கிறானோ, அதை நான் அன்போடு ஏற்றுக்கொள்கிறேன்.)

இறைவனுக்குத் தேவை தூய்மையான பக்தியே தவிர, அறியாமையில் கட்டப்பட்ட வியாபாரக் கோவில்கள் அல்ல. ஆகம விதிகளும், ஆன்மீக நுணுக்கங்களும் தெரியாமல், தங்களின் சுயநலத்திற்காகவும், ஈகோவிற்காகவும் இஷ்டத்திற்குத் தெய்வங்களை அடுக்கி வைத்து கல்லா கட்டும் இந்த போலி மந்திரவாதிகளையும், சுயநல கோவில் நிர்வாகங்களையும் சமுதாயம் புறக்கணிக்க வேண்டும். மக்களின் பயத்தை மூலதனமாக்கும் இந்த ஆன்மீக வியாபாரிகளை இனம் கண்டு, பகுத்தறிவோடும் தெளிவோடும் செயல்பட்டால் மட்டுமே, நமது உண்மையான ஆன்மீகப் பண்பாட்டைக் காப்பாற்ற முடியும்

சசிகுமார் குப்புசாமி

8489999568