பிரபஞ்சத்தின் முடிவற்ற காலவெளியில் மனிதனின் ஆயுள் என்பது ஒரு சிறு துளி. ஆனால், அந்தச் சிறு துளிக்குள் நிகழும் பிரம்மாண்டமான மாற்றங்களை, வான்வெளியில் சுழலும் கோள்களின் சலனங்களைக் கொண்டு கணித்துவிட முடியும் என்று நம்பியவர்கள் நம் முன்னோர்கள். வெறும் நம்பிக்கையாக மட்டுமன்றி, வானியல், கணிதம், தத்துவம் ஆகிய மூன்றையும் குழைத்து அவர்கள் உருவாக்கிய பிரம்மாண்டமான அறிவியல் கலைதான் ‘ஜோதிடம்’. தமிழ் ஜோதிட இலக்கியப் பரப்பில், காலத்தின் பெருவெள்ளத்தை எதிர்த்து நீந்தி, இன்றுவரை அறிஞர் பெருமக்களின் கைகளில் ஒரு ஒளிவிளக்காகத் திகழும் மாபெரும் படைப்புகளில் முதன்மையானது “கௌசிக சிந்தாமணி” ஆகும்.ஞான மரபின் நீட்சி: கௌசிக முனிவர்
இந்நூலின் ஆசிரியர் ‘கௌசிக முனிவர்’ என்று அறியப்படுகிறார். கௌசிகர் என்பது வெறும் பெயரல்ல; அது விசுவாமித்திரரின் வழிவந்த ஒரு மாபெரும் முனிவர் பரம்பரையின் அடையாளம். வேதங்களின் வீச்சையும், யாக யஜ்ஞங்களின் நுட்பங்களையும், ஆழமான தத்துவ விசாரங்களையும், வானியல் கணக்குகளையும் ஒருங்கே கைவரப்பெற்ற ஒரு ஞான மரபு அது. அந்த மரபில் உதித்த ஒரு தீர்க்கதரிசியால், மனித வாழ்வின் மீதான கிரகங்களின் ஆதிக்கத்தைத் துல்லியமாக அளவிட்டு எழுதப்பட்ட அனுபவப் பதிவே இந்த நூல். அவர் தன்னை ஒரு ஜோதிடராக மட்டும் சுருக்கிக் கொள்ளாமல், மனித குலத்தின் கர்ம வினைகளை ஆராயும் ஒரு தத்துவ ஞானியாகவே இந்நூலில் வெளிப்படுகிறார்.
பெயர்க்காரணமும் தேடலின் விடையும்
“சிந்தாமணி” என்பது புராணங்களில் கூறப்படும் ஒரு அபூர்வ ரத்தினம். கேட்பதை எல்லாம் வழங்கும் வல்லமை கொண்டது அது. மனித மனம் தனது எதிர்காலம் குறித்தும், இன்ப துன்பங்களின் காரணங்கள் குறித்தும் ஓயாமல் சிந்தித்துக் கொண்டே இருக்கிறது. அப்படி விடைதேடி அலையும் மனங்களுக்கு, கிரகங்களின் அமைப்பைக் கொண்டு மிகச் சரியான வழிகாட்டுதலை வழங்கும் ‘அறிவுக் களஞ்சியமாக’ இந்நூல் விளங்குவதால், இதனை ஜோதிட உலகின் ‘சிந்தாமணி’ என்று ஆன்றோர்கள் கொண்டாடினர்.
யாப்பிலக்கணமும் ஜோதிடக் கணிதமும் இணைந்த விந்தை
இந்த நூலின் மிகப்பிரம்மாண்டமான சிறப்பம்சம் இதன் இலக்கியக் கட்டமைப்பே ஆகும். ஒரு ஜோதிடக் கணித நூலை, முற்றிலும் கவிதை வடிவில், அதுவும் இலக்கண வரம்புகளுக்கு உட்பட்ட ‘வெண்பா’ யாப்பில் அமைப்பது என்பது சாதாரண காரியமல்ல.
நூலின் தொடக்கத்தில் அமைந்துள்ள காப்புச் செய்யுளைத் தொடர்ந்து வரும் ஒவ்வொரு பாடலும், கடுகைத் துளைத்து ஏழ்கடலைப் புகட்டியது போல, ஒரு மாபெரும் ஜோதிட விதியைத் தன்னுள் சுருக்கி வைத்துள்ளது. கிரகங்களின் சேர்க்கை, அவை நிற்கும் பாவகங்களின் தன்மை, அதனால் விளையும் நற்பலன்கள், தீய பலன்கள் என அனைத்தையும் எளிய, ஆனால் ஆழமான தமிழ் வார்த்தைகளில் கௌசிகர் பதிவு செய்துள்ளார். ஒரு மனிதனின் செல்வம், வறுமை, கல்வி, அதிகாரம், அரசியல் ஈடுபாடு, குடும்ப வாழ்க்கை என அனைத்தும் குறிப்பிட்ட கிரகங்களின் சேர்க்கையோடு (Planetary Conjunctions) எவ்வாறு தொடர்புபட்டுள்ளது என்பதை ஒரு கணிதச் சூத்திரத்தைப் போல மிகத் தெளிவாக இதில் உரைக்கிறார்.
பாரம்பரிய ஜோதிடத்தின் மைல்கல்
இந்திய ஜோதிட மரபில் ‘பராசர ஹோரை’, ‘ப்ருஹத் ஜாதகம்’, ‘ஜாதக பாரிஜாதம்’, ‘சராவளி’ போன்ற சமஸ்கிருத நூல்கள் எந்த அளவு கொண்டாடப்படுகின்றனவோ, அதற்குச் சற்றும் குறையாத செறிவைக் கொண்டது கௌசிக சிந்தாமணி. தமிழ் ஜோதிட மரபில் உதித்த ‘ஜாதக அலங்காரம்’, ‘நந்தி ஜோதிடம்’, ‘அகத்தியர் ஜோதிடம்’ போன்ற நூல்களின் வரிசையில், கௌசிக சிந்தாமணிக்கென தனித்துவமான, அசைக்க முடியாத ஓர் இடம் உண்டு.
குறிப்பாக, ஒரு குறிப்பிட்ட கிரக அமைப்பு ஜாதகத்தில் இருந்தால் என்ன பலன் என்பதை, மிகத் துல்லியமான தீர்ப்பாக (Judgement) வழங்குவதில் கௌசிகர் நிகரற்று விளங்குகிறார். இதனால் தான், தற்கால ஜோதிடர்கள் அரிய யோகங்களையும், சிக்கலான வாழ்க்கை நிகழ்வுகளையும் கணிக்க நேரும்போது, கௌசிக சிந்தாமணியின் பாடல்களையே தங்களின் இறுதி வழிகாட்டியாகக் கொள்கின்றனர்.
வெறும் நூலல்ல, ஒரு தத்துவத் தொடர்ச்சி
கௌசிக சிந்தாமணி போன்ற நூல்கள் நமக்கு உணர்த்தும் மாபெரும் உண்மை ஒன்று உளது. பழந்தமிழர் மரபில் வானியலும், கணிதமும், தத்துவமும் தனித்தனித் தீவுகளாக இயங்கவில்லை; அவை ஒன்றோடொன்று பின்னிப் பிணைந்து மனித வாழ்வை மேம்படுத்தும் கலையாக வளர்ந்திருந்தன. இந்த நூல் ஏதோ குருட்டு நம்பிக்கைகளின் தொகுப்பல்ல; இது பல நூறு ஆண்டுகால அனுபவ அறிவின், கூர்மையான கவனிப்பின் (Empirical Observation) எழுத்துப்பூர்வமான ஆவணம்.
பழங்கால முனிவர்கள் வான்வெளியை ஆராய்ந்து, மனித குலத்தின் நன்மைக்காகக் கவிதை வடிவில் விட்டுச்சென்ற இந்த ஞானப் பொக்கிஷங்களை, வெறுமனே கண்மூடித்தனமாகப் பின்பற்றாமல், தர்க்கரீதியான அறிவுடனும் (Logical thinking), நடைமுறை அனுபவத்துடனும் இணைத்துப் பயன்படுத்துவதே இன்றைய தலைமுறையின் தலையாய கடமையாகும். அந்தப் புரிதல் இருக்கும் வரை, காலச் சக்கரம் எத்தனை முறை சுழன்றாலும் “கௌசிக சிந்தாமணி”யின் ஒளி மங்காது!
