ஆடி அமாவாசை – பித்ருக்களின் ஆசியும் தர்ம சாஸ்திர ரகசியங்களும்

 

"மாதா பிதா குரு தெய்வம்" — இந்த நான்கு சொற்களுக்குள் சனாதன தர்மத்தின் முழு வாழ்வியல் தத்துவமும் அடங்கியுள்ளது. மனிதன் இறைவனை வணங்குவதற்கு முன், அவனுக்கு உயிர் தந்த தாய், தந்தையைத் தெய்வமாகக் காண வேண்டும் என்று இந்திய ஞான மரபு வலியுறுத்துகிறது. இதுவே

"மாத்ரு தேவோ பவ, 

பித்ரு தேவோ பவ" என்ற உபநிஷத் வாக்கியத்தின் உயிர்நாடியாகும்.

இந்தப் பிரபஞ்சத்தில் பிறக்கும் ஒவ்வொரு மனிதனும் தனியாக உருவாகவில்லை. அவனுக்குப் பின்னால் எண்ணற்ற தலைமுறைகளின் வாழ்வும், தியாகமும், அனுபவமும், ஆசீர்வாதமும் இருக்கின்றன. ஒரு மரம் அதன் கிளைகளால் உயர்ந்தாலும், அதன் உயிர் வேர்களில்தான் உள்ளது. அதுபோல, ஒரு குடும்பத்தின் வேர்கள் அதன் முன்னோர்கள். அந்த வேர்களை மறந்துவிட்டால், மரம் வறண்டு விடுவது போல, நன்றியுணர்வை இழந்த மனித சமுதாயமும் தனது பண்பாட்டு அடையாளத்தை இழக்கும்.

சனாதன தர்மம் மனிதன் பிறக்கும்போதே அவன் மூன்று மகத்தான கடன்களுடன் பிறக்கிறான் என்று கூறுகிறது. அவை:

தேவ கடன் (Deva Ṛṇa) – இயற்கைக்கும், தெய்வீக சக்திகளுக்கும் நாம் செலுத்த வேண்டிய நன்றிக் கடன்.

ரிஷி கடன் (Rishi Ṛṇa) – வேதங்களையும், ஞானத்தையும் உலகிற்கு வழங்கிய முனிவர்களுக்கான கடன்.

பித்ரு கடன் (Pitru Ṛṇa) – நமக்கு உயிர் தந்து, இந்த வம்சத்தில் பிறக்க வழிவகுத்த முன்னோர்களுக்கான கடன்.

இந்த மூன்று கடன்களில், ஒவ்வொரு குடும்பமும் நேரடியாக அனுபவிக்கும் தர்மம் பித்ரு கடன் ஆகும். இதை நினைவுபடுத்தும் புனிதமான நாள்தான் ஆடி அமாவாசை.

பலர் ஆடி அமாவாசையை வெறும் தர்ப்பணம் செய்யும் நாளாக மட்டுமே கருதுகின்றனர். ஆனால் சாஸ்திரங்களின் பார்வையில் இது அதைவிட உயர்ந்தது. இது நன்றியுணர்வின் திருநாள், வம்ச மரபை நினைவுகூரும் நாள், குடும்ப ஒற்றுமையை வளர்க்கும் நாள், தர்மத்தை வாழ்வில் செயல்படுத்தும் நாள்.

ஆடி அமாவாசை என்றால் என்ன?

தமிழ் மாதமான ஆடியில் வரும் அமாவாசை ஆடி அமாவாசை என்று அழைக்கப்படுகிறது. சூரியன் கடக ராசியில் சஞ்சரிக்கும் காலத்தில் ஏற்படும் இந்த அமாவாசை, தட்சிணாயனத்தின் தொடக்கத்தில் வருவதால் மிகவும் புனிதமானதாகக் கருதப்படுகிறது.

வேத மற்றும் ஸ்மிருதி மரபுகளில் தட்சிணாயனம் பித்ருக்களின் காலம் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. எனவே இந்தக் காலத்தில் செய்யப்படும் முன்னோர் வழிபாடுகள், தர்ப்பணம், தானங்கள் ஆகியவை மிகுந்த பலன் தரும் என்று தர்ம நூல்கள் கூறுகின்றன.

தமிழகத்தில் ஆயிரக்கணக்கான குடும்பங்கள் இந்த நாளில்:

• முன்னோர்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்கின்றனர்.
• ஆறுகள், கடல், தீர்த்தங்களில் நீராடுகின்றனர்.
• அன்னதானம் செய்கின்றனர்.
• குலதெய்வத்தை வழிபடுகின்றனர்.
• ஏழைகளுக்கு உணவு, உடை வழங்குகின்றனர்.

இது வெறும் சடங்கு அல்ல; "நாம் எங்கிருந்து வந்தோம்?" என்ற கேள்விக்கு விடை கூறும் ஒரு ஆன்மிக நினைவுநாள்.

வேதங்கள் கூறும் பித்ரு வழிபாடு – உலகின் மிகப் பழமையான மரபு

முன்னோர்களை நினைத்து வழிபடும் மரபு மனித சமுதாயத்தின் பல பண்பாடுகளில் காணப்படுகிறது. ஆனால், முன்னோர்களுக்கென்று தனியாக மந்திரங்களையும், யாகங்களையும், வழிபாட்டு முறைகளையும் அமைத்துக் கூறும் உலகின் மிகப் பழமையான நூல்கள் வேதங்களாகும்.

சனாதன தர்மத்தில் பித்ரு வழிபாடு ஒரு பழக்கவழக்கம் அல்ல; அது வேதத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட தர்மம்.

அதனால் தான் நமது முனிவர்கள்,

"தேவர்களை வணங்குவது எவ்வளவு முக்கியமோ, முன்னோர்களை நினைத்து தர்ப்பணம் செய்வதும் அதே அளவு முக்கியம்" என்று போதித்தனர்.

ரிக் வேதம் கூறும் பித்ரு சூக்தம்

ரிக் வேதத்தின் பத்தாம் மண்டலத்தில் உள்ள பித்ரு சூக்தம் (Rig Veda 10.15) முன்னோர்களைப் போற்றும் மிகவும் முக்கியமான வேதப் பகுதி.

அதில் வரும் ஒரு பிரார்த்தனை:

"ஆகச்சந்து ந: பிதர:"

அதாவது,

"எங்கள் முன்னோர்களே! எங்களிடம் வருக. எங்களுடைய அன்பான அர்ப்பணிப்பை ஏற்றுக்கொண்டு எங்களை ஆசீர்வதியுங்கள்."

இங்கு கவனிக்க வேண்டிய விஷயம் என்னவென்றால், வேதம் முன்னோர்களை பயப்பட வேண்டிய சக்திகளாக அல்ல, ஆசீர்வதிக்கும் மூத்தோர் என்ற மனப்பாங்கில் அணுகுகிறது.

அவர்களை அன்போடு அழைத்து, நன்றியுடன் நினைத்து, அவர்கள் திருப்தியடைய வேண்டும் என்று வேண்டுகிறது.

யஜுர்வேதம் கூறும் தர்ப்பணத்தின் நோக்கம்

யஜுர்வேத மரபில் நீர், எள், தர்ப்பை ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி முன்னோர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கும் வழிபாடு விளக்கப்படுகிறது.

இங்கே முக்கியமானது பொருள் அல்ல; நன்றியுணர்வோடு செய்யப்படும் அர்ப்பணிப்பே முக்கியம்.

தர்ப்பணம் என்பது,

"நான் இன்று வாழ்வதற்கு காரணமான என் முன்னோர்களை மறக்கவில்லை"

என்று மனமாரச் சொல்லும் ஒரு ஆன்மிகச் செயல்.

தைத்திரிய உபநிஷத்தின் அமுதவாக்கு

தைத்திரிய உபநிஷத்தில் குரு, கல்வி முடித்துச் செல்லும் மாணவனுக்கு வழங்கும் வாழ்க்கை வழிகாட்டுதலில் இவ்வாறு கூறப்படுகிறது:

"மாத்ரு தேவோ பவ"

"பித்ரு தேவோ பவ"

"ஆசார்ய தேவோ பவ"

"அதிதி தேவோ பவ"

அதாவது,

உன் தாயைத் தெய்வமாகக் காண்.

உன் தந்தையைத் தெய்வமாகக் காண்.

உன் குருவைத் தெய்வமாகக் காண்.

உன் இல்லத்திற்கு வரும் விருந்தினரைத் தெய்வமாகக் காண்.

இந்த வரிசை மிகவும் அர்த்தமுள்ளது. இறைவனை உணர்வதற்கான முதல் பள்ளி குடும்பம் என்பதையே இது உணர்த்துகிறது.

பஞ்ச மகா யக்ஞங்களில் பித்ரு யக்ஞம்

சனாதன தர்மம் ஒவ்வொரு இல்லறவாசியும் தினமும் நினைவில் கொள்ள வேண்டிய ஐந்து யக்ஞங்களை கூறுகிறது.

அவை:

1. தேவ யக்ஞம் – இறைவனை வணங்குதல்.

2. ரிஷி யக்ஞம் – வேதங்களையும் ஞானத்தையும் கற்றல்.

3. பித்ரு யக்ஞம் – முன்னோர்களை நினைத்து நன்றியுடன் வழிபடுதல்.

4. மனுஷ்ய யக்ஞம் – விருந்தோம்பல் மற்றும் மனித சேவை.

5. பூத யக்ஞம் – அனைத்து உயிர்களிடமும் கருணையுடன் நடந்து கொள்வது.

இதிலிருந்து ஒரு விஷயம் தெளிவாகிறது.

பித்ரு வழிபாடு என்பது விருப்பப்பட்டால் செய்யும் சடங்கு அல்ல; இல்லற தர்மத்தின் ஒரு அங்கமாகவே சாஸ்திரங்கள் கருதுகின்றன.

தமிழர் பண்பாட்டில் முன்னோர் வழிபாடு

முன்னோர் வழிபாடு என்பது வேத மரபில் மட்டும் இல்லை. தமிழர் நாகரிகத்திலும் அது ஆழமாகப் பதிந்துள்ளது.

சங்க கால இலக்கியங்களில் வீரர்களுக்காக நடுகல் நாட்டப்பட்டு வழிபட்ட மரபு காணப்படுகிறது. இது வெறும் நினைவுச் சின்னம் அல்ல; முன்னோரின் தியாகத்தை மறக்காமல் போற்றும் பண்பாட்டுச் சின்னமாகும்.

ஏன் ஆடிமாதத்தில் {கடகராசி} தான் இந்த அமாவாசை முக்கியம் பெறுகிறது?

கடக ராசி,

காலபுருஷ தத்துவத்தில் நான்காம் பாவத்தை குறிக்கிறது.

நான்காம் பாவம் குறிக்கும் விஷயங்கள்:

• தாய்
• வீடு
• குடும்பம்
• மன அமைதி
• பிறந்த மண்
• பாரம்பரியம்
• குல மரபு

இதனால் சூரியனும்-சந்திரனும் கடகத்தில் இணையும் இந்த அமாவாசை, குடும்ப மரபை நினைவுகூருவதற்கு ஏற்ற காலமாகப் பாரம்பரிய ஜோதிடத்தில் கருதப்படுகிறது.

நாம் இன்று பயன்படுத்தும் மொழி...

நாம் வாழும் வீடு...

நாம் பெற்ற கல்வி...

நம் குடும்பப் பெயர்...

நம் குலதெய்வ வழிபாடு...

இவை அனைத்தும் நம்மால் உருவாக்கப்பட்டவை அல்ல.

நமக்கு முன் வாழ்ந்த எண்ணற்ற தலைமுறைகளின் உழைப்பும், அனுபவமும், தியாகமும் சேர்ந்து நமக்குக் கிடைத்த பரம்பரைச் செல்வங்களாகும்.

ஆடி அமாவாசை என்பது,

அந்தப் பரம்பரைச் செல்வத்திற்கு நன்றியுடன் தலைவணங்கும் நாள்.